يکشنبه ۰۳ تير ۱۴۰۳ - 
ساختار‌های معیوب جامعه ایران؛
سیدسعید زاهد، جامعه‌شناس، در مورد ساختار‌های معیوبی که بعد از انقلاب اسلامی مانع رسیدن به شرایط مطلوب اسلامی، در جامعه ما شده‌اند یا حرکت رو به پیشرفت جامعه را کند کرده‌اند، علت را در تبدیل تفکر فردگرا به تفکر اجتماع گرا می داند و معتقد است: در بسیاری از موارد که مردم ارزش‌های خود را پایمال و در تهدید می‌بینند، درمقابل آن خود را مصلوب‌الاختیار می‌یابند و احساس می‌کنند که کاری هم از دست‌شان برنمی‌آید. این ساختار‌های معیوب با تحول در علوم انسانی و اجتماعی و نظام‌سازی براساس آن قابل حل خواهد بود. البته لازم به ذکر است که در رفع آسیب‌ها هردو شیوه اقناع و اعمال، در شرایط خودش باید به‌کار گرفته شود و اتخاذ سیاست‌های یکجانبه اثر مطلوب نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۴۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۹
شناخت تاریخ علم؛
در کتاب‌ها و مقالات و سخنرانی‌ها، از تاریخ علم در دوره اسلامی و ایرانی سخن زیاد گفته می‌شود؛ اما هدف از این مباحث، شناخت تاریخ علم در آن دوران نیست. هدف صرفا افتخار کردن و خود را بزرگ جلوه دادن است. در مجموع، هدف از چنین بازخوانی‌هایی یا افتخار کردن است و یا اینکه بگویند در نهایت این دین بود که منجر به افول علم در جامعه‌ی ما شد!
کد خبر: ۳۷۶۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
حامد طاهری کیا:
حامد طاهری‌کیا در کتاب «ایران به سوی جمهوری اسلامی» درباره چگونگی شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی در میدان سیال سال‌های ابتدایی انقلاب مطالعه کرده و معتقد است که این میدان سیال موجب ائتلاف نیرو‌های فعال شد و در نهایت جمهوری اسلامی شکل گرفت.
کد خبر: ۳۶۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۹
امان‌الله قرایی‌مقدم، جامعه‌شناس:
قرایی‌مقدم قرار گرفتن فرهنگ مدرن در مقابل فرهنگ سنتی را از دیگر عواملی دانست که به افزایش خشونت و نوجوانان دامن می‌زند، بیان داشت: با توجه به اینکه نوجوانان در خانه شاید با یک فرهنگ سنتی بزرگ شده باشند، اما در جامعه و همچنین روابط شخصی خود اکثراً از فرهنگ مدرن برخوردارند، بنابراین تناقضات و تفاوت‌هایی که وجود دارد به صورت غیر مستقیم باعث بروز مشکلات بسیار زیادی برای نوجوانان می‌شود که می‌تواند یکی از اَشکال بروز این اختلالات، بازتولید خشونت باشد، از سوی دیگر یکی از مشخصه‌های اصلی فرهنگ مدرن یاس و ناامیدی در نوجوانی و جوانی است که این مورد به وقور یافت می‌شود.
کد خبر: ۳۶۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۹
آیت‌الله میرباقری؛
آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی اظهار داشتنید:این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند نظم جدید و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم اینکه فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیر‌های اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند.
کد خبر: ۳۶۳۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۷
رضا داوری؛
مراسم سخنرانی دکتر رضا داوری اردکانی، به میزبانی شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی برگزار شد.
کد خبر: ۳۵۶۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
بیژن عبدالکریمی:
به اعتقاد عبدالکریمی؛ فرهنگ با عمیق‌ترین لایه‌های وجودی افراد سروکار دارد که فقط متفکران، هنرمندان و شاعران بزرگ می‌توانند به این لایه دست پیدا کنند و معمولاً اندیشمندان، هنرمندان و شاعران بزرگ، پست اجرایی ندارند.
کد خبر: ۳۳۶۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۶
بیژن عبدالکریمی:
به اعتقاد عبدالکریمی؛ فرهنگ با عمیق‌ترین لایه‌های وجودی افراد سروکار دارد که فقط متفکران، هنرمندان و شاعران بزرگ می‌توانند به این لایه دست پیدا کنند و معمولاً اندیشمندان، هنرمندان و شاعران بزرگ، پست اجرایی ندارند.
کد خبر: ۳۳۶۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۶
نقاب یا بلور؟
چند تکه پارچه کجا و روح آسمانی ما کجا؟ می‌گویند لباس ربطی به باطن آدم‌ها ندارد. متفکران، یکی پس از دیگری، صنعت مُد و طراحی لباس را تحقیر کرده‌اند و آن را دغدغۀ سطحینگرها می‌دانند. اما شهیدا باری معتقد است تاریخ اندیشه ظاهر و جلوۀ بیرونیِ آدم‌ها را بیش‌ازاندازه دست‌کم گرفته است.
کد خبر: ۳۳۵۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۰
محمدصادق کوشکی:
عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه فرهنگ و هویت ایرانی امکان جمع‌بندی با مدرنیته را ندارد، یادآور شد: ایران وقتی وارد قرن چهاردهم هجری شمسی شد که به شدت ضعیف، تحقیر شده و فاقد عناصر قدرت بود و امروز در مقطعی وارد قرن پانزدهم می‌شود که قدرتمند است و مؤلفه‌های قدرت را به درستی شناخته است.
کد خبر: ۳۳۱۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
یک پژوهشگر حوزه فلسفه تشریح کرد
دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به اینکه اگرچه حقیقتا انقلاب ایران دارای مظاهر مختلف تمدنی و اجتماعی بوده، ولی حقیقتا آن چیزی که در روح و جان این انقلاب است، پیامی‌ست از ماورای این تفکر مدرن، عنوان کرد: این پیام به معنای رجوع است به آن منِ استعلایی، منِ اخلاقی که همواره برای حکمای الهی برای مصلحان بشری و انبیاء در جهت هدایت بشر به سعادت نهایی خودش افروخته شده بود.
کد خبر: ۳۲۹۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
سه فیلمساز
سخن از سه فیلمساز است. سه فیلمساز؟ نمی‌توان چندان با اطمینان چنین گفت. زیرا یکی، اصلانی، بیشتر شاعری است فیلسوف که دوست دارد با قلمِ فیلم، شعرهایش را نقاشی کند و درون تصاویرش بیاندیشد؛ دیگری شاعری است ترانهسرا، که میان عشقی سنگین و از دست‌رفته به موسیقی در آب‌های گرم جنوب و عشقی، آن همدوردست، به عقلانیت فیلمیکِ پوریتن، هر دو در شمال و جنوب اروپا، سرگردان مانده؛ و سومی، مسافری خستگی‌ناپذیر و عاشقِ پنداره‌ای به نام ایران که در دفترچه‌های یاداشت تصویری‌اش، هر روز بخشی از آن را می‌ساخت.
کد خبر: ۳۱۹۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
اندکی لبخند!
برخلاف خودمحوری، این نوعدوستی است که ما را قادر می‌سازد آنچه را دیگران احساس می‌کنند احساس و درجهت خیرخواهی آن‌ها تلاش کنیم. این موضوع برای داشتن یک جامعه شاد، خصیصه‌ای حیاتی است.
کد خبر: ۳۱۰۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۵
حمید موذنی:
یک روزنامه‌نگار، نویسنده و جامعه‌شناس بوشهری می‌گوید: آثار بسیار کوته بینانه در میان آثار بزرگ توانسته اند مخاطبان زیادی پیدا کنند و از طریق شبکه‌های مجازی تبلیغ می‌شوند.
کد خبر: ۳۰۹۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۴
نشست نقد کتاب «هرم هستی» ؛
اعتمادی‌نیا گفت: شاید ارتباط هایدگرِ فیلسوف با عرفان خراسانی جای سؤال باشد. من قصد نداشتم منظومه فکری عارفان خراسان را با آرای هایدگر اعتبارسنجی کنم. در واقع، خواستم نشان بدهم که در عرفان خراسان برای دغدغه‌ی هایدگر فضایی هست.
کد خبر: ۲۸۹۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۳
سعید مدنی، فرشید یزدانی و مهرداد خوشبخت پاسخ می دهند
قتل های ناموسی در ماه های اخیر بازتاب زیادی داشته است.
کد خبر: ۲۸۷۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
نقاب یا بلور؟
چند تکه پارچه کجا و روح آسمانی ما کجا؟ می‌گویند لباس ربطی به باطن آدم‌ها ندارد. متفکران، یکی پس از دیگری، صنعت مُد و طراحی لباس را تحقیر کرده‌اند و آن را دغدغۀ سطحینگرها می‌دانند. اما شهیدا باری معتقد است تاریخ اندیشه ظاهر و جلوۀ بیرونیِ آدم‌ها را بیش‌ازاندازه دست‌کم گرفته است.
کد خبر: ۲۸۶۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
بررسی مباحث جمعیت شناختی ایران؛
طبیعی است که مولفه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جزء اصلی‌ترین مولفه‌ها در سوق پیدا کردن جامعه به سمت کاهش فرزندآوری است، اما در این میان نمی‌توان از کم‌کاری دانشگاه‌ها چشم‌پوشی کرد، چراکه اصلی‌ترین بخش هرکشور برای انجام فعالیت‌های پژوهشی در حیطه‌های مختلف مراکز آکادمیک اهستند، اما با نگاهی به رشته جمعیت‌شناسی این‌طور به نظر می‌رسد که دانشگاه‌ها نیز مانند مسئولان این مقوله را جدی نگرفته‌اند. به‌عبارت دیگر در کنار محدودیت دانشگاه‌ها در پذیرش دانشجوی این رشته، فعالیت‌های پژوهشی و تحقیقاتی هم آن‌طور که باید جدی گرفته نمی‌شود، درهمین‌راستا سراغ سه تن از اساتید جمعیت‌شناسی کشور رفته‌ایم تا برایمان از چگونگی رسیدن ایران به نقطه فعلی و چرایی کم‌کاری فضای آکادمیک کشور در این حوزه بگویند.
کد خبر: ۲۸۳۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
'گزارش؛
جان اریک لونگ ویست، استاد برجسته روانشناسی اجتماعی رابطه میان تمایل به رانندگی با خودرو‌های لوکسی مثل آئودی و مرسدس بنز و خصوصیات شخصیتی را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۲۸۱۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۳
رئیس تماشاخانه خصوصی «شانو»؛
قطب‌الدین صادقی با انتقاد صریح از سیاست‌های وزارت ارشاد برای حمایت از تئاتر در شرایط کرونایی، دولت دوازدهم را دولتی بیگانه با فرهنگ و هنر توصیف کرد.
کد خبر: ۲۸۰۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱